المبْحَثُ الثَاني

أنواعٌ أخرى مشتركة بين المقبول والمردود

1-تعريفه:

أ) لغة: اسم مفعول من"أَسْنَدَ"بمعنى أضاف،أو نَسَبَ

ب) اصطلاحًا: ما اتصل سنده مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - [1]

2 -مثاله:

ما أخرجه البخارى في صحيحه [2] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - - قَالَ: « إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِى إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا » .

فهذا حديث اتصل سنده من أوله إلى منتهاه،وهو مرفوع إلى النبي صلي الله عليه وسلم.

المُتَصِلُ [3]

1-تعريفه:

أ) لغة: اسم فاعل من"اتَّصَل"ضده"انْقَطَعَ"ويسمَّى هذا النوع بـ"الموصول"أيضًا.

(1) - هذا التعريف هو الذي قطع به الحاكم ، وجزم به ابن حجر في النخبة وهناك تعريفات أخرى للمسند .

(2) - * برقم (172 )

(3) - * المختصر في أصول الحديث - (ج 1 / ص 2) والبيقونية - (ج 1 / ص 1) وقواد التحديث للقاسمي - (ج 1 / ص 83) وفتح المغيث بشرح ألفية الحديث - (ج 1 / ص 9) وتدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - (ج 1 / ص 124) وشرح شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر - (ج 1 / ص 250)