إخبار المدلس نفسه إذا سئل مثلا،كما جرى لابن عيينة .

نَصُّ إمام من أئمة هذا الشأن بناء على معرفته ذلك من البحث والتتبع .

11 -أشهر المصنفات في التدليس والمدلسين:

هناك مصنفات في التدليس والمدلسين كثيرة أشهرها:

ثلاثة مصنفات للخطيب البغدادي،واحدا في أسماء المدلسين،واسمه التبيين لأسماء المدلسين [1] والآخران أفرد كلا ً منهما لبيان نوع من أنواع التدليس. [2]

التبيين لأسماء المدلسين: لبرهان الدين بن الحلبي (وقد طبعت هذه الرسالة ) .

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس للحافظ ابن حجر ( وقد طبعت أيضا) .

المُرْسَلُ الخَفِيُّ[3]

تعريفُه:

لغة: المرسل لغة اسم مفعول من الإرسال بمعنى الإطلاق،كأن المرسل أطلق الإسناد ولم يصله،والخفي: ضد الجلي،لأن هذا النوع من الإرسال غير ظاهر،فلا يدرك إلا بالبحث.

اصطلاحًا:أن يَرْوِيَ عمن لقيه أو عاصره ما لم يسمع منه بلفظ يحتمل السماع وغيره كـ"قال"

مثاله: ما رواه ابن ماجه في سننه [4] عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: « رَحِمَ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ » . فان عمر لم يطلق عقبة كما قال المزي في الأطراف .

بم يعرفُ ؟

(1) - *الكفاية في علم الرواية - (ج 1 / ص 350)

(2) - الكفاية ص 357

(3) -* فتح المغيث بشرح ألفية الحديث - (ج 2 / ص 327) ونزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر - (ج 1 / ص 20) وشرح شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر - (ج 1 / ص 423)

(4) -*برقم (2874 ) ووصله في المستدرك برقم ( 2438 )