فهرس الكتاب

الصفحة 1104 من 6381

الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ (١) ، فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: "ادْنُوَا فَكُلَا". فَقَالَا: إِنَّا صَائِمَانِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : "اعْمَلُوا لِصَاحِبَيْكُمْ، ارْحَلُوا لِصَاحِبَيْكُمْ، ادْنُوَا فَكُلَا" (٢) .

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٣) ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

١٥٩٧ - حدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنَا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ (٤) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ (٥) ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : "لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى سُنَّتِي مَا لَمْ تَنْتَظِرُ بِفِطْرِهَا النُّجُومَ". وَكَانَ النَّبِيُّ إِذَا كَانَ صَائِمًا أمَرَ رَجُلًا، فَأَوْفَى عَلَى نَشَزٍ (٦) ، فَإِذَا قَالَ: قَدْ غَابَتِ الشَّمْسُ أَفْطَرَ (٧) .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٨) ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السَّيَاقَةِ.


(١) في (و) و (د) : "بمر الطعام".
(٢) إتحاف المهرة (١٦/ ٧٠٥ - ٢١١٧٢) .
(٣) قال البيهقي في الكبرى (٤/ ٢٤٦) : "تفرد به أبو داود الحفري عن سفيان" والحفري أخرج له مسلم دون البخاري، ورواه النسائي (٤/ ١٧٨) من حديث محمد بن شعيب عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة مرسلا، ثم رواه من حديث علي بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة مرسلا.
(٤) هو: عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد، أبو محمد القاضي الجواليقي.
(٥) هو: محمد بن عثمان، أبو عبد الله، وقيل: أبو صفوان الثقفي، من رجال التهذيب.
(٦) في التلخيص: "ثبير".
(٧) إتحاف المهرة (٦/ ١١٠ - ٦٢١١) .
(٨) ومحمد بن أبي صفوان ثقة، لكن لم يخرج له الشيخان، ورواه عنه ابن خزيمة (٣/ ٢٧٥) به بمثله، وقال: "وأهاب أن يكون الكلام الأخير من غير سهل بن سعيد، لعله من كلام الثوري، أو من قول أبي حازم، فأدرج في الحديث".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت