٦٠٨٤ - حدثني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ نَصْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ جُشَمِ بْنِ عُوَيْفِ بْنِ سُلَيْلِ (١) بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ سَكَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَبْقَرِ (٢) بْنِ أَنْمَارٍ، كَانَ قَدْ أَقَامَ فِي (٣) الْفِتْنَةِ بِقِرْقِيسَاءَ، ثُمَّ انْتَقَلَ مِنْهَا إِلَى الْكُوفَةِ، وَبِهَا تُوُفِّيَ ﵁ (٤) سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ (٥) .
(١) في (م) : "شليل".
(٢) تقرأ في (و) : "عنبر"، وفي (ك) : "عمير".
(٣) قوله: "في" ساقط من (و) و (ك) .
(٤) انتهى السقط الواقع في (ز) والذي ابتدأ أثناء حديث رقم (٦٠٧٤) .
(٥) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٣١ - ٣٦) .