فهرس الكتاب
٥٠٨٤ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا أَبُو عُلَاثَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ، وَثَعْلَبَةُ بْنُ عَنَمَةَ بْنِ عَدِيٍّ، وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ (١) .
٥٠٨٥ - أخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاهِدُ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ (٢) ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ وَأَبِي جَابِرٍ (٣) ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ ثَعْلَبَةَ بْنَ عَنَمَةَ وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وهُوَ جَالِسٌ، وَفِي إِصْبَعِ ثَعْلَبَةَ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، [فَسَلَّمَ] (٤) فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ (٥) ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ: سَلَّمَ عَلَيْكَ ثَعْلَبَةُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمْ تُرَدَّ عَلَيْهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (٦)
(١) إتحاف المهرة (١٩/ ٢٣٤ - ٢٤٧١٧) .
(٢) هو: إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة، أبو إسحاق الزبيري المدني.
(٣) أبو عتيق هو: عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، وأبو جابر يشبه أن يكون هو: محمد بن جابر بن عبد الله، فهو وإن لم يذكروا أنه يكنى بأبي جابر، إلا أن ابن سعد لم يذكر لجابر بن عبد الله ﵁ أبناءا ذكورا سوى عبد الرحمن ومحمد، نعم ترجم البخاري وابن حبان لمحمود بن جابر بن عبد الله، لكن قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٢٩١) : "لَا أعرف محمود بن جابر، أعرف محمد بن جابر بن عبد الله". والله أعلم.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من التلخيص.
(٥) قوله: "ثم سلم" الثالثة غير موجود في (و) و (ك) و (ص) والتلخيص.
(٦) قوله: "رسول الله" غير موجود في (ك) و (ز) والتلخيص، وفي (م) : "النبي".