وتاريخ دمشق (٧٣/ ٣٤٢) ، وسير أعلام النبلاء (١٣/ ٢٧٠) ، وتاريخ الإسلام (٦/ ٦٣٥) ، والمؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ٢٠٣٣) ، والإكمال لابن ماكولا (٧/ ١٨٤) .
له ترجمة في: تاريخ مولد العلماء (٢/ ٦٠٤) ، وتاريخ الإسلام (٦/ ٦٣٦) و (٦/ ٨٤٤) ، والأنساب لابن السمعاني (٤/ ١٩٩) ، وتلخيص المتشابه (٢/ ٦٥٢) ، والإكمال لابن ماكولا (٦/ ٣٨٨) ، وتوضيح المشتبه (٦/ ٢٨٣) ، وتبصير المنتبه (٣/ ١٠١٠) .
وقد ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام في موضعين، أحدهما باسم هاشم بن يونس القصار، والثاني باسم: هشام بن يونس القصار، وهما واحد.
له ترجمة في: الثقات لابن حبان (٣/ ٤٣٧) ، والاستيعاب لابن عبد البر (٤/ ١٥٧٤) ، والإصابة لابن حجر (١١/ ١٩٣) .
وقد أورده الحافظ في الإصابة (١١/ ١٩٣) عن الطبراني في معجمه وقال عقبه: "وأخرج جعفر المستغفري من طريق مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: قدم ابن لخديجة يقال له هالة والنبي ﷺ قائل، فسمع في قائلته هالة، فانتبه، فقال: "هالة هالة". قال جعفر: خالفه موسى بن إسماعيل، فقال: عن حماد بهذا السند، قال: هالة أخت خديجة. قال جعفر: وهو الصواب. انتهى. وقد ذكر هالة أخت