٨١٨٦ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ مَوْلَى بَنِي سَهْمٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (١) ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، تَعَلَّمُوا (٢) الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ، فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ، وَإِنَّهُ يُنْسَى، وَهُوَ أَوَّلُ مَا يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي" (٣) . (٤)
٨١٨٧ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: "الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ، فَمَا سِوَى ذَلِكَ، فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ، أَوْ
(١) قوله: "عن أبي هريرة" مثبت من (ك) وحاشية (س) وكتب بعدها: "صح" والإتحاف، وليس في (ز) و (م) ولا التلخيص، وفوق "الأعرج" في (ز) والتلخيص ضبة.
(٢) في (ز) و (م) : "تعلم".
(٣) في حاشية التلخيص: "قلت حفص واه بمرة"، وقال ابن الملقن في مختصر استدراك الذهبي (٦/ ٣٠٦٢) : "قلت: فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف، وهو واه بمرة"، نقول: وحديثه هذا عند ابن ماجه، وقال البخاري: منكر الحديث، واستنكره عليه العقيلي وابن عدي، وقال المصنف في المدخل إلى الصحيح (١/ ١٥٩) : "روى عن أبي الزناد وعقيل بن خالد أحاديث مناكير" ثم أخرج له هنا!.
(٤) إتحاف المهرة (١٥/ ٢٥٨ - ١٩٢٧٣) .