٥١٩٤ - حدثني أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ أَبِي ذُهْلٍ (١) ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ (٢) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ السَّمَّاكُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ الثَّوْبَانِيُّ مِنْ وَلَدِ ثَوْبَانَ (٣) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ لَبِيبٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيَاضٍ الزُّهْرِيِّ (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: رُفِعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي صِغَرِي وَعَلَيَّ خِرْقَةٌ وَقَدْ كُشِفَتْ عَوْرَتِي، فَقَالَ: "غَطُّوا حُرْمَةَ عَوْرَتِهِ، فَإِنَّ حُرْمَةَ عَوْرةِ الصَّغِيرِ كَحُرْمَةِ عَوْرَةِ الْكَبِيرِ، وَلا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى كَاشِفِ عَوْرَةٍ" (٥) .
(١) هو: محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عصم النيسابوري.
(٢) في (ك) و (و) : "ياسر" مصحف، وهو أبو إسحاق الهروي صاحب تاريخها، وهو متهم بالكذب.
(٣) في (و) : "اليوناني من ولد يونان"!، ومحمد بن حبيب وشيخه لم نقف لهما على ترجمة، وقال ابن حجر في الإصابة في ترجمة محمد بن عياض الزهري (١٠/ ٥٠) : "وقع ذكره في مستدرك الحاكم … وفي السند مع ابن لهيعة غيره من الضعفاء".
(٤) كذا: لبيب"، وكذا قيده ابن معين، فقال: لبيب مولى محمد بن عياض، ليس لبيد" ذكر ذلك ابن ناصر في توضيح المشتبه (٧/ ٢٦١) عن ابن أبي خيثمة عن يحيى.
(٥) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: إسناده مظلم، ومتنه منكر".