٥٩١٧ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ (١) ، عَنْ عَمَّيْهِ (٢) : يَعْلَى وَسَلَمَةَ ابْنَيْ أُمَيَّةَ، قَالَا (٣) : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَهُ، فَقَاتَلَهُ رَجُلٌ، فَعَضَّ (٤) ذِرَاعَهُ، فَاجْتَذَبَهَا مِنْ فِيهِ (٥) ، فَدهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ يلْتَمِسُ الْعَقْلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ، ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ؟ انْطَلِقْ فَلَا عَقْلَ لَكَ". فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ (٦) .
(١) كذا سماه ابن إسحاق، وحديثه هذا عند النسائي وابن ماجه، والمحفوظ: عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه - أخرجه البخاري (٣/ ٨٩) و (٤/ ٥٣) و (٦/ ٣) و (٩/ ٨) ومسلم (٥/ ١٠٥) من هذا الوجه - وليس لسلمة بن أمية غير هذا الحديث الواحد الذي تفرد به ابن إسحاق، وقال البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٧٢) : "يخالف فيه يعني: ابن إسحاق".
(٢) في التلخيص (أ) : "عمته" وعليها ضبة!.
(٣) في (و) و (ك) : "قال".
(٤) في (و) و (ك) : "بعض".
(٥) يعني: فأسقط ثنيته، كما يعلم من سائر الروايات.
(٦) إتحاف المهرة (١٣/ ٧٢٧ - ١٧٣٥٤) وفاته عزوه للمصنف.