٥١٢٠ - أخبرني أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ قَالَ: هِشَامُ بْنُ الْعَاصِ أُمُّهُ [أُمُّ حَرْمَلَةَ] (١) بِنْتُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ (٢) .
٥١٢١ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَن شُيُوخِهِ، قَالَ: هِشَامُ بْنُ الْعَاصِ [بْنِ وَائِل] (٣) بْنِ هَاشِمِ (٤) بْنِ سُعَيْدِ (٥) بْنِ سَهْمٍ، وَأُمِّهُ: أُمُّ حَرْمَلَةَ بِنْتُ (٦) هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَكَانَ هِشَامُ قَدِيمَ الْإِسْلَامِ بِمَكَّةَ قَبْلَ أَخِيهِ عَمْرٍو، وَهَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ حِينَ بَلَغَهُ مُهَاجِرُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَرَادَ الِّلَحَاقَ بِهِ، فَحَبَسَهُ أَبُوهُ وَقَوْمُهُ بِمَكَّةَ حَتَّى قَدِمَ بَعْدَ الْخَنْدَقِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَشَهِدَ (٧) مَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْمَشَاهِدِ كُلِّهَا، وَكَانَ أَصْغَرَ سِنًّا مِنْ أَخِيهِ
(١) في النسخ الخطية كلها: "أمه حرملة"، والمثبت من أصل رواية المصنف في طبقات خليفة (ص ٢٦) ، وكذا سيأتي عن الواقدي هنا، وعند ابن سعد (٤/ ١٧٨) ، وهو الصواب، وهي أخت أبي جهل عمرو بن هشام.
(٢) لم نجده في أصل الإتحاف، وهي مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٥٧ - ٥) .
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من ترجمة أخيه عمرو بن العاص بهذا الإسناد (٦٠٤١) .
(٤) في النسخ: "هشام" خطأ، والمثبت من ترجمة "عمرو بن العاص".
(٥) في (ز) و (م) و (ك) و (ص) : "سعد" مصحف.
(٦) في (ز) و (و) و (م) و (ك) : "بن".
(٧) في (ك) : "وشهد".