٥٣٠٥ - أخبرني أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، قَالَ: سُهَيْلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ، وَقَالَ: سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يُكَنَّى (١) : أَبَا يَزِيدَ (٢) .
٥٣٠٦ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ سُهَيْلُ (٣) بْنُ عَمْرٍو مِنْ أَشْرَافِ قُرَيْشٍ وَرُؤَسَائِهِمْ، وَشَهِدَ بَدْرًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَسَرَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ، فَقَالَ:
قَالَ: وَمَنْ وَلَدِهِ عَبْدُ اللهِ، وَهُوَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، وَشَهِدَ بَدْرًا، وَأَبُو جَنْدَلٍ، وَقَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ، وَعُتْبَةُ الْأَصْغَرُ (٥) .
(١) في (و) : "ويكنى".
(٢) لم نجده في أصل الإتحاف؛ وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٥٨ - ١٣) .
(٣) في (ك) : "سهل".
(٤) كذا في النسخ كلها، وفي طبقات ابن سعد (٦/ ١٢١) : "على الأعلم"، ثم قال: "ويروى: على ذي العلم، وهو أجود"، نقول: وهي كذلك في المطبوع من مغازي الواقدي (١/ ١٤٣) وهو أصل الرواية، والعلم هو الشق في الشفة العليا، والشفة علماء، وكان سهيل كذلك.
(٥) لم نجده في أصل الإتحاف؛ وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٤٦٢ - ١١) .