٧٢٩١ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي مَشْرُبَةٍ وَإِنَّهُ لَمُضْطَجِعٌ عَلَى خَصَفَةٍ (١) ، وَإِنَّ (٢) بَعْضَهُ لَعَلَى التُّرَابِ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مَحْشُوَّةٌ لِيفًا، وَإِنَّ فَوْقَ رَأْسِهِ لَإِهَابٌ عَطِينٌ، وَفِي (٣) نَاحِيَةِ الْمَشْرُبَةِ قَرَظٌ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْتَ نَبِيُّ اللهِ وَصَفْوَتُهُ وَخِيرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَكِسْرَى وَقَيْصَرُ عَلَى سُرُرِ الذَّهَبِ، وَفُرُشِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ. فَقَالَ: "يَا عُمَرُ، إِن أُولَئِكَ (٤) قَدْ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ، وَهِيَ وَشِيكَةُ الِانْقِطَاعِ، وَإِنَّا قَوْمٌ قَدْ أُخِّرَتْ لنَا طَيِّبَاتُنَا فِي آخِرَتِنَا" (٥) .
(١) في (و) و (ك) : "خفصة" وكانت كذا في (ز) فضرب عليها وكتبها على الصواب فوقها، والخصف: هو نسيج الخوص، وقيل أراد به الثياب الغلاظ جدًّا تشبيها بالأول، وانظر النهاية (٢/ ٣٧) ، وعند البخاري: "على سرير مرمل" أي منسوج وجهه بالسعف.
(٢) في (و) و (ك) والتلخيص: "إن" بدون حرف العطف.
(٣) في (ز) ، و (م) : "في".
(٤) قوله: "أولئك" ساقط من (و) .
(٥) إتحاف المهرة (١٢/ ٢٣٤ - ١٥٤٨٠) .