الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ (١) . وَلَمْ يَقُلْ: إِذَا طَلَّقْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ، ثُمَّ نَكَحْتُمُوهُنَّ (٢) .
٢٨٥٦ - حدثنا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ، وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ" (٣) .
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: فَذَكَرْتُهُ لِمُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي كَمَا حَدَّثْتَ ابْنَ جُرَيْجٍ. فَحَدَّثَنِي مُظَاهِرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ، وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ". مِثْلَ مَا حَدَّثَهُ.
مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ مِنْ مُقَدَّمِي (٤) مَشَايِخِنَا بِجَرْحٍ، فَإِذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ (٥) ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
(١) (الأحزاب: آية ٤٩) .
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ٥٤٢ - ٨٤١٧) .
(٣) إتحاف المهرة (١٧/ ٤٧٠ - ٢٢٦٣٤) .
(٤) في (و) و (م) : "متقدمي".
(٥) بل مظاهر مجهول يعرف بهذا الحديث المنكر، وقد ضعفه ابن معين وأبو عاصم النبيل والبخاري وأبو داود وأبو حاتم والترمذي والنسائي والعقيلي وابن عدي والدارقطني في العلل (١٥/ ١٢٤) والبيهقي، ووثقه ابن حبان!، وصحح البخاري في الأوسط (٣/ ٥٥٨) والدارقطني والبيهقي أن الصواب في حديثه وقفه على القاسم بن محمد.