قَالَ الْحَاكِمُ: لِيَعْلَمْ طَالِبُ هَذَا الْعِلْمِ أَنَّ تَفْسِيرَ الصَّحَابِيِّ الَّذِي شَهِدَ الْوَحْيَ وَالتَّنْزِيلَ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ.
٣٠٥٧ - أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ (١) ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ [وَنَاسٍ] (٢) مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾؛ قَالَ: هُوَ يَوْمُ الْحِسَابِ (٣) .
٣٠٥٨ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْحَسَنُ (٤) بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ (٥) ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾؛ قَالَ: هُوَ كِتَابُ اللهِ (٦) .
٣٠٥٩ - أخبرني عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ (٧) ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ﴿الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾؛ هُوَ الْإِسْلَامُ، وَهُوَ أَوْسَعُ مَا
(١) هو: أحمد بن محمد بن نصر، أبو نصر اللباد النيسابوري الفقيه.
(٢) في النسخ الخطية كلها: "عن ناس"، والمثبت من التلخيص والإتحاف.
(٣) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٦٧ - ١٣١٩٨) .
(٤) في (ز) : "الحسين".
(٥) هو: الحفري. من رجال التهذيب.
(٦) إتحاف المهرة (١٠/ ٢٣٥ - ١٢٦٤٥) ، ولكنه أحاله علي كتاب القراءات.
(٧) هو: الهيثم بن خالد بن يزيد، أبو صالح الكوفي وراق أبي نعيم. من رجال التهذيب.