رَبِّهِمْ﴾ (١) . قَالَ: نَزَلَتْ فِينَا وَفِي الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ؛ عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ وَالْوَلِيدِ (٢) .
٣٤٩٤ - حدثناه أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثَنَا إِسْحَاقُ، أَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّدُوسِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ: لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ؛ عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ وَعُبَيْدَةُ وَشَيْبَةُ وَعُتْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾. إِلَى قَوْلِهِ: ﴿نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (٤) . (٥)
(١) (الحج: آية ١٩) .
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٥٩٧ - ١٤٧٠٠) .
(٣) لكنه معلول، خولف فيه يحيى بن سعيد الأموي، فقد رواه البخاري (٥/ ٧٥) ومسلم من طريق وكيع (٨/ ٢٤٦) ، والبخاري فقط من طريق قبيصة بن عقبة (٥/ ٧٥) ومسلم من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن الثوري به فقالوا عن "قيس بن عباد عن أبي ذر"، وقد أخرجه البخاري من حديث علي من طريق التيمي عن أبي مجلز كما سيأتي.
(٤) (الحج: آية من ١٩ إلى ٢٥) .
(٥) إتحاف المهرة (١٤/ ١٧٩ - ١٧٥٩٤) وقال: "قلت: هذا من العجائب، فإنه آخر حديث أورده مسلم في صحيحه، فما أدري أي شيء كان الحاكم يعمد عليه في دعواه الاستدراك؟ ".
قلنا: قد قال الحاكم أنهما اتفقا عليه من حديث الثوري، فلا مجال لتخطئته، لكن يبقى التعقب عليه واردا في استدراكه حديث علي، فإن البخاري قد انفرد بإخراجه كما سيأتي.