٣٦٠٨ - فحدثنا أَبُو عَلِيٍّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ (١) الْحَافِظَانِ وَأَبُو حَامِدِ بْنُ شَارِكٍ (٢) الْفَقِيهُ وَأَبُو أَحْمَدَ الشُّعَيْبِيُّ (٣) وَأَبُو إِسْحَاقَ الْبُزَارِيُّ (٤) فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا طَلاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ" (٥) .
٣٦٠٩ - فحدثناه أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الْحَنْظَلِيُّ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٦) ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ (٧) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ (٨) ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ
(١) هو: محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى البغدادي.
(٢) في (و) و (م) و (ص) : "شريك"، وفي الإتحاف: "سيدك"، وهو: أحمد بن محمد بن شارك، أبو حامد الهروي الشاركي الفقيه الشافعي.
(٣) هو: محمد بن أحمد بن شعيب، أبو أحمد الشعيبي المعدل.
(٤) نسبة إلى أبزار - قرية على فرسخين من نيسابور - ويقول لها العامة بزارة، وينسب إليها أيضًا: أبزاري، وهو: أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء الوراق النيسابوري.
(٥) إتحاف المهرة (٩/ ٥٠ - ١٠٣٩٥) .
(٦) هو: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز، وقيل: باغر البصري الكجي.
(٧) كذا في النسخ الخطية كلها، والتلخيص، ونصب الراية (٣/ ٢٣١) ، وتلخيص الحبير (٣/ ٤٢٦) : "هشام الدستوائي"، ورواية حجاج بن منهال عن هشام الدستوائي غريبة، وقد مرت في الحديث رقم (٢٢٢٧) ، وفي أصل الإتحاف: "ثنا ضماد" وفي حاشيته: "لعله حماد" قاله محققه.
(٨) قوله: "عن عروة" ساقط من (و) و (ص) .