٣٦٤٩ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا إِسْرَائِيلُ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي قَوْلِهِ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ (٢) . قَالَ: أَمْثَالُهُمُ الَّذِينَ هُمْ مِثْلُهُمْ (٣) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٣٦٥٠ - حدثنا عُمَرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ (٤) ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ التُّسْتَرِيُّ (٥) ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "مَا مِنْ دَاعٍ دَعَا رَجُلًا إِلَى شَيْءٍ إِلَّا كَانَ مَعَهُ مَوْقُوفًا مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَازِمًا لَهُ، يُقَادُ مَعَهُ"، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ﴾ (٦) . (٧)
هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ التُّسْتَرِيُّ، وَلَوْ جَازَ لَنَا قَبُولُهُ مِنْهُ لَكُنَّا نُصَحِّحُهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.
(١) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: قد أخرجه البخاري من طريق شعبة، عن الأعمش"، انظر الصحيح (٦/ ٧٧) .
(٢) (الصافات: آية ٢٢) .
(٣) إتحاف المهرة (١٢/ ٣٨٩ - ١٥٨١٨) .
(٤) هو: عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري الحافظ البصري المفيد.
(٥) هو: الحسن بن أحمد بن المبارك، أبو سعيد الطوسي التستري، متهم بالوضع، ولا نظنه أدرك عبيد الله بن معاذ.
(٦) (الصافات: آية ٢٤) .
(٧) إتحاف المهرة (١/ ٤٣٢ - ٣٨٠) .