٣٨١٣ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ (٣) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ (٤) . قَالَ: أُخْبِرْتُمْ بِالْبَطَائِنِ، فكَيْفَ بِالظَّهَائِرِ؟ (٥) . صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٣٨١٤ - حدثني أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصرِيُّ الْحَافِظُ بِمَكَّةَ، ثَنَا عَلَّانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ (٦) ، ثَنَا (٧) عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ السَّرْحِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ (٨) . قَالَ: "يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ (٩) فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ، وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَإِنَّهَا يَكونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا، يَنْفُذُهَا
(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: مسلم" أي على شرط مسلم.
(٢) إتحاف المهرة (١٠/ ١١٤ - ١٢٣٧٧) .
(٣) في (ز) (و) (ص) : "هبيرة بن مريم" مصحف، وهبيرة لم يخرج له الشيخان.
(٤) (الرحمن: آية ٥٤) .
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٩٩ - ١٣٢٨١) .
(٦) في (و) و (ص) : "غيلان"، وعلان لقب: علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن المصري.
(٧) قوله: "ثنا" ساقط من (و) و (ص) .
(٨) (الرحمن: آية ٥٨) .
(٩) في (ز) و (م) ، والتلخيص: "وجهها".