الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَارِمٌ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى﴾ (١) . أَشَيْءٌ قَالَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، أَوْ شَيْءٌ أَنْزَلَهُ اللهُ؟ قَالَ: قَالَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، ثُمَّ أَنْزَلَهُ اللهُ (٢) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٣٩٢٤ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ (٣) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الْيَسَعِ (٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَرَأَ: ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ (٥) . قَالَ: "بَلَى". وَإِذَا قَرَأَ: ﴿أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ (٦) . قَالَ: "بَلَى" (٧) .
(١) (القيامة: آية ٣٤) .
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ١٦٨ - ٧٥٤٩) .
(٣) في (و) و (ص) : "عياش"، ويزيد بن عياض بن جعدبة منكر الحديث، وكذبه مالك.
(٤) كذا قال يزيد بن عياض، ورواه ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية فقال: سمعت رجلا بدويا أعرابيا، ورواية ابن عيينة أخرجها الإمام أحمد (١٢/ ٣٥٣) ، وأبو داود (٢/ ١٢) ، والترمذي (٥/ ٥٣٧) وقال: "هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي، عن أبي هريرة ولا يُسمى"، وترجم الذهبي في الميزان وتبعه الحافظ في اللسان لأبي اليسع هذا، وقال: "أبو اليسع لَا يدرى من هو، والسند بذلك مضطرب"، وعلى الرغم من ذلك سكت عنه في التلخيص!.
(٥) (القيامة: آية ٤٠) .
(٦) (التين: آية ٨) .
(٧) إتحاف المهرة (١٦/ ٢٨٣ - ٢٠٧٨٧) .