جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا رَأَى إِبْرَاهِيمُ فِي الْمَنَامِ أَنْ يَذْبَحَ إِسْحَاقَ أَخَذَ بِيَدِهِ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ (١) .
قَالَ الْحَاكِمُ: وَقَدْ ذَكَرَهُ الْوَاقِدِيُّ بِأَسَانِيدِهِ (٢) هَذَا الْقَوْلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، وَعُمَيْرِ بْنِ قَتَادَةَ اللَّيْثِيِّ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
وَقَدْ كُنْتُ أَرَى مَشَايِخَ الْحَدِيثِ قَبْلَنَا وَفِي سَائِرِ الْمُدُنِ الَّتِي طَلَبْنَا الْحَدِيثَ فِيهِ وَهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ الذَّبِيحَ إِسْمَاعِيلُ، وَقَاعِدَتُهُم فِيهِ قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: "أَنَا ابْنُ الذَّبِيحَيْنِ". إِذْ لَا خِلَافَ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَأَنَّ الذَّبِيحَ الْآخَرَ أَبُوهُ الْأَدْنَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.
وَالْآنَ إِنِّي أَجِدُ مُصَنِّفِي (٣) هَذِهِ [الْأَزْمِنَةَ] (٤) يَخْتَارُونَ قَوْلَ مَنْ قَالَ: إِنَّهُ إِسْحَاقُ. فَأَمَّا الرِّوَايَةُ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، وَهُوَ بَابُ هَذِهِ الْعُلُومِ:
٤٠٩١ - فأخبرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِيِنِيُّ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبَرَاءِ (٥) ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: حَدِيثُ إِسْحَاقَ حِينَ أَمَرَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ يَذْبَحَهُ وَهَبَ اللهُ لِإِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقَ فِي اللَّيْلَةِ
(١) إتحاف المهرة (٣/ ٥١٤ - ٣٦١٤) .
(٢) في (و) و (ص) : "بأسانيد"، وفي (م) : "بأسانيده وهذا".
(٣) قوله: "مصنفي" مكانه بياض في (و) و (ص) .
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من التلخيص.
(٥) هو: محمد بن أحمد بن البراء أبو الحسن البغدادي.