فهرس الكتاب
اتَّقِ الله حَيْثُ كنْتَ، وَأَتْبعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ" (١) .
١٧٩ - أخبرنا، إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا جَدِّي (٣) ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَهُّ بْنُ عِمْرَانَ (٤) التُّجِيبِيُّ، أَنَّ أَبا السِّمْطِ (٥) سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَهْرِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ (٦) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (٧) ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَرَادَ سَفَرًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ: "اعْبُدِ اللَّهَ، وَلَا
(١) إتحاف المهرة (١٤/ ٢٠٤ - ١٧٦٣٤) .
(٢) قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم (١/ ٣٩٥) : "وهو وهم من وجهين: أحدهما: أن ميمون بن أبي شبيب، ويقال: ابن شبيب لم يخرج له البخاري في: صحيحه شيئا، ولا مسلم إلا في مقدمة كتابه حديثا عن المغيرة بن شعبة. والثاني: أن ميمون بن أبي شبيب لم يصح سماعه من أحد من الصحابة، قال الفلاس: ليس في شيء من رواياته عن الصحابة: سمعت، ولم أخبر أن أحدا يزعم أنه سمع من أصحاب النبي ﷺ. وقال أبو حاتم الرازي: روايته عن أبي ذر وعائشة غير متصلة. وقال أبو داود: لم يدرك عائشة، ولم ير عليا، وحينئذ فلم يدرك معاذا بطريق الأولى".
(٣) هو: الفضل بن محمد بن المسيب، أبو محمد الشعراني.
(٤) في (ز) : "حرملة عن عمران".
(٥) وكذا في الجرح والتعديل، وكناه البخاري وابن حبان والدولابي والدارقطنى وابن ماكولا وغيرهم: "أبا السميط" وكذا هو عند البيهقي في شعب الإيمان (١٠/ ٣٨٢) عن المصنف به، وقال الهروي في مشتبه أسامى المحدثين (ص ١٥٣) : "ويقال أبو السبط"كذا ولعلها السمط، وانظر ما سيأتي في التوبة (٧٨٤٩) .
(٦) هو: أبو سعيد، مولى المهري. من رجال التهذيب.
(٧) في (و) و (ح) و (د) : "عبد الله بن عمر".