الْمَدَائِنِيُّ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ثَنَا كِنَانَةُ الْعَدَوِيُّ (١) ، قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ حَاصَرَ عُثْمَانَ. قَالَ: قلْتُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَتَلَهُ؟ قَالَ: لَا، قَتَلَهُ جَبَلَةُ بْنُ الْأَيْهَمِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ (٢) .
قَالَ: وَقِيلَ: قَتَلَهُ كَبِيرَةُ السَّكُونِيُّ، فَقُتِلَ فِي الْوَقْتِ، وَقِيلَ: قَتَلَهُ كِنَانَةُ بْنُ بِشْرٍ التُّجِيبِيُّ، وَلَعَلَّهُمُ اشْتَرَكُوا فِي قَتْلِهِ لَعَنَهُمُ اللهُ.
أَلَا إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ نَبِيِّهِ (٤) قَتِيلُ التُّجِيبِيِّ الَّذِي جَاءَ مِنْ مِصْرَ (٥) يَعْنِي بِالتُّجِيبِيِّ قَاتِلَ عُثْمَانَ ﵁ (٦) .
٤٦١٧ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي أَبُو سِيدَانَ (٧) [عُبَيْدُ] (٨) بْنُ
(١) كذا قال المصنف ﵀، وإنما هو: كنانة مولى صفية، كما في مصادر تخريج هذا الأثر، وانظر: تاريخ دمشق (٣٩/ ٤٠٧) ، والاستيعاب لابن عبد البر (٣/ ١٠٤٦) ، وتاريخ المدينة لابن شبة (٤/ ١٢٩٨) وهو الذي يروي عنه محمد بن طلحة، وهو من رجال التهذيب.
(٢) في (ك) : "مضر".
(٣) قال في التلخيص: "وللوليد بن عقبة بلا سند".
(٤) في التلخيص: "نبيهم".
(٥) في التلخيص: "مضر".
(٦) إتحاف المهرة (١٩/ ٣٨١ - ٢٥٠٤٨) .
(٧) في (ك) : "أبو سفيان"، وكذا في (ص) وذكر في الحاشية أنها في نسخة: "أبو سيدان"، وفي التلخيص: "أبو أسيدان".
(٨) في النسخ الخطية كلها، والتلخيص: "لبيد"، والمثبت من الإتحاف، ومن دلائل النبوة للبيهقي (٣/ ١٥٩) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وعبيد ذكره المزي =