فهرس الكتاب
أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ (١) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ ﵁ إِلَى الْيَمَنِ، فَجَفَانِي فِي سَفَرِهِ ذَلِكَ حَتَّى وَجَدْتُ فِي نَفْسِي، فَلَمَّا قَدِمْتُ أَظْهَرْتُ شِكَايَتَهُ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ذَاتَ غَدَاةٍ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَآنِي أَبَّدَنِي عَيْنَيْهِ. قَالَ: يَقُولُ: حَدَّدَ إِلَيَّ النَّظَرَ حَتَّى إِذَا جَلَسْتُ، قَالَ: "يَا عَمْرُو، أَمَا وَاللهِ لَقَدْ آذَيْتَنِي". فَقُلْتُ: أَعوذُ بِاللهِ أَنْ أُوْذِيَكَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: "بَلَى، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي" (٢) .
٤٦٦٩ - حدثنا عَبْدَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ يَعْقُوبَ الدَّقَّاقُ (٣) مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: "أَنْتَ تُبَيِّنُ لِأُمَّتِي مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ بَعْدِي" (٤) .
(١) كذا في النسخ الخطية كلها والتلخيص والإتحاف، وفي مسند أحمد (٢٥/ ٣٢٠) : "بن سنان"، وكذا سماه البخاري وابن أبي حاتم ونسباه: "الأشجعي"، وسماه ابن حبان في الثقات: الفضل بن عبد الله بن معقل بن سنان الأشجعي، وقال: ومن قال الفضل بن معقل فقد نسبه إلى جده، وقال في صحيحه: "نسبه ابن إسحاق إلى جده"، وعليه فهو حفيد معقل بن سنان بن مظهر الأشجعي ﵁.
(٢) إتحاف المهرة (١٢/ ٤٧٨ - ١٥٩٥٥) .
(٣) هو: عبد الله بن يزيد بن يعقوب، وقيل: اسمه الحسن بن يزيد، وعبدان لقب.
(٤) إتحاف المهرة (١/ ٥٨٦ - ٨١٣) .