فهرس الكتاب
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَا (١) قَوْلَهُ: "مَنْ ذَكرَنِي، أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ". وَقَدْ تَابَعَ أَبُو دَاوُدَ مُؤَمَّلًا عَلَى رِوَايَتِهِ، وَاخْتَصَرَهُ:
٢٣٥ - أخبرناه أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورِ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَارُودِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: [يَعْنِي يَقُولُ اللهُ ﷿] (٢) : أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي يَوْمَا، أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ (٣) .
٢٣٦ - أخبرنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ.
وَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ (٤) ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ (٥) ، ثَنَا خَالِدٌ (٦) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصحَابِ النَّبِيِّ ﷺ -يُقَالُ لَهُ: ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ (٧) : قَالَ: سَمِعْتُ
(١) في (ز) و (و) و (د) : "يخرجاه".
(٢) ما بين المعقوفين غير موجود في النسخ الخطية والمثبت من شعب الإيمان (٢/ ٢٠٠) ، حيث رواه البيهقي عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وكذا رواه الترمذي (٤/ ٥٤٧) عن محمد بن رافع عن أبي داود الطيالسي به.
(٣) إتحاف المهرة (٢/ ١٣١ - ١٣٨٢) .
(٤) هو: إبراهيم بن الحسين بن علي، المعروف بابن ديزيل.
(٥) هذا الطريق الثاني فات الحافظ في الإتحاف.
(٦) هو: خالد بن مهران الحذاء. من رجال التهذيب.
(٧) في التلخيص: "ابن الجدعاء"، وهو: عبد الله بن أبي الجدعاء التميمي. صحابي. من رجال التهذيب.