فهرس الكتاب
٤٨٥١ - وحدثني نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدْلُ (١) ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَافِظُ (٢) ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى البَجَلِيِّ (٣) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ (٤) ، ثَنَا نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنِ الْبَهِيِّ (٥) ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ اللَّيْلِ قَالَ: لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ مَا كَانَ قَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. قَالَ: فَتَذَاكَرْنَا عِنْدَهُ الْأَذَانَ، فَقَالَ بَعْضُنَا: إِنَّمَا كَانَ بَدْءُ الْأَذَانِ رُؤْيَا عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ (٦) بْنُ عَلِيٍّ: إِنَّ شَأْنَ الْأَذَانِ أَعْظَمُ مِنْ ذَاكَ، أَذَّنَ جِبْرِيلُ ﵇ فِي السَّمَاءِ مَثْنَى مَثْنَى، وَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَقَامَ مَرَّةً مَرَّةً، فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَأَذَّنَ الْحَسَنُ (٧) حِينَ وَلِيَ (٨) .
٤٨٥٢ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ:
(١) هو: نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو الفضل الطوسي.
(٢) يعني: أبا العباس بن عقدة الكوفي الحافظ.
(٣) في (و) و (ص) : "البلخي" مصحف، وهو: أحمد بن يحيى بن إسحاق، أبو جعفر البجلي.
(٤) هو: محمد بن إسحاق بن حرب، أبو عبد الله اللؤلؤي البلخي.
(٥) كذا في النسخ الخطية كلها، ونصب الراية (١/ ٢٦١) ، وهو: عبد الله البهي، أبو محمد مولى مصعب بن الزبير القرشي، من رجال التهذيب، وفي الإتحاف: "عن الشعبي"، وأجلح يروي عن الشعبي، والله أعلم.
(٦) في (ص) و (و) : "فقال الحسن".
(٧) في (و) و (ك) و (ص) : "فأذن به الحسن".
(٨) إتحاف المهرة (٤/ ٣٠٢ - ٤٢٩٠) ، وقال الذهبي في التلخيص: "قال أبو داود: نوح كذاب".