فهرس الكتاب
الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ (١) ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ: لَقِيَ عُمَرُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ، فَقَالَ: أَنْتُمْ نِعْمَ الْقَوْمُ، لَوْلَا أنَّكُمْ سُبِقْتُمْ بِالْهِجْرَةِ (٢) ، فَنَحْنُ أَفْضَلُ مِنْكُمْ، كُنَّا (٣) مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ (٤) يَحْمِلُ رَاجِلَكُمْ، وَيُعَلِّمُ جَاهِلَكُمْ، فَفَرَرْنَا بِدِينِنَا، فَقَالَتْ: لَسْتُ بِرَاجِعَةٍ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لَقِيتُ عُمَرَ قَالَ كَذا وَكَذَا، فَقَالَ: "بَلَى، لَكُمْ هِجْرَتَانِ: هِجْرَتُكُمْ إِلَى الحَبَشَةِ، وَهِجْرَتُكُمْ إِلَى الْمَدِينَةِ" (٥) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٦) (٧) .
٥٠٠٠ - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَرَّ بِي
(١) يعني: الغداني البصري، يروي عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة.
(٢) في (و) : "في الهجرة".
(٣) كذا في النسخ الخطية كلها، والصواب: "قالت: كنتم" كما في الصحيحين، وكذا أشار ناسخ (و) .
(٤) في هذا الموضع بياض في النسخ كلها، وزاد في (ك) : "قالت" وبعدها بياض.
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ١٠١ - ١٢٣٤٨) .
(٦) بل أخرجاه من حديث أبي أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى مطولا؛ البخاري (٤/ ٩٠) و (٥/ ١٣٧، ٥١) ومسلم (٧/ ١٧١) .
(٧) قال ابن الملقن في مختصر استدرك الذهبي (٤/ ١٨٣٠) : "قلت: صحيح"، ظنا منه أن قول الذهبي عقب هذا الحديث: "صحيح" من كلام الذهبي، وإنما هو اختصار منه لكلام الحاكم، فإن عادة الذهبي أن يقدم تعليقه بقوله: "قلت".