٥١٣٦ - حدثنا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْفِهْرِيُّ (١) ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ﵃، قَالَ: جِئْتُ بِأَبِي قُحَافَةَ ﵁ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: "هَلَّا تَرَكْتَ الشَّيْخَ حَتَّى آتِيْهِ؟ ". فَقُلْتُ: بَلْ هُوَ أَحَقُّ أَنْ يَأْتِيَكَ. قَالَ: "إِنَّا لَنَحْفَظَهُ لِأَيَادٍ لِابْنِهِ عِنْدَنَا" (٢) . صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٣) ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٥١٣٧ - حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ، ثَنَا يَعْقوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنيِعٍ، ثَنَا جَدِّي، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: اسْمُ أَبِي قُحَافَةَ: عُثْمَانُ بْنُ عَامِرِ بْنِّ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَمَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً (٤) .
٥١٣٨ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ بُطَّةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَهْ، ثَنَا
(١) هو: عبد الله بن عبد الملك بن كرز بن جابر القرشي الفهري.
(٢) إتحاف المهرة (٨/ ٢٠٦ - ٩٢٢٠) .
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: وعبد الله منكر الحديث، والقاسم لم يدرك أباه ولا أبوه أبا بكر"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: بل منقطع، رواه البزار: عن إبراهيم بن سعيد، عن حسين، وقال: لَا أحسب عبد الله بن عبد الملك سمع من القاسم، ولا نعلمه يروى عن أبي بكر إلا من هذا الوجه".
(٤) إتحاف المهرة (١٩/ ٤٨١ - ٢٥٢٥٤) .