فهرس الكتاب
جَمِيعِهِمْ، وَأَحَدُ النُّقَبَاءِ الْاثْنَيْ عَشَرَ، وَكَانَ سَيِّدَا جَوَادًا، وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا، ذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَأَهَّبُ لِلْخُرُوجِ إِلَيْهِمْ، وَيَأْتِي دُورَ الْأَنْصَارِ يَحُضُّهُمْ عَلَى الْخُرُوجِ، فَنُهِشَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ فَأَقَامَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَئِنْ كَانَ سَعْدٌ لَمْ يَشْهَدْهَا، لَقَدْ كَانَ عَلَيْهَا حَرِيصًا". وَقَدْ شَهِدَ أُحُدًا، وَالْخَنْدَقَ، وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا (١) .
٥١٧٢ - أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ - وَكَانَ يُكَنَّى: أَبَا ثَابِتٍ - بِحُورَانَ مِنْ أَرْضِ الشَّامِ لِسَنَتَيْنِ وَنِصْفٍ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ ﵁، وَذَلِكَ (٢) آخِرُ سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ (٣) .
٥١٧٣ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَمَوِيُّ (٤) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، يَقُولُ: تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ بِحُورَانَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ (٥) .
(١) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٤٦٨ - ٩٤) .
(٢) في (و) : "قال ابن نمير ذلك".
(٣) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٤) كذا في النسخ كلها: "عبد الله بن محمد الحموي"، والصواب: "عبد الله أبو محمد الحمويي"، وهو: عبد الله بن غانم بن حمويه بن الحسين بن معاذ، أبو محمد الصيدلاني النيسابوري، فقد روى المصنف تاريخ يحيى بن بكير عنه عن محمد بن إبراهيم العبدي، أبي عبد الله البوشنجي كما في (٥٢٠٠) و (٥٣٧٥) و (٥٥٧٠) وغير ذلك، وانظر الأنساب لابن السمعاني (٢/ ٢٦٨) .
(٥) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٦١١ - ٨) .