فهرس الكتاب
٥٤٠٤ - حدثني مُحَمَّدُ بْنُ مُظَفَّرٍ، ثَنَا أَبُو الْجَهْمِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ (١) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ، يَقُولُ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ سَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدَ الْأَنْصَارِ، فَلَمْ يَمُتْ [حَتَّى] (٢) قَالُوا: سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ (٣) .
٥٤٠٥ - أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: وَمَاتَ أُبَيٌّ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ لسَنَةِ اثْنتَيْنِ وَعِشْرِينَ (٤) .
٥٤٠٦ - أخبرني الثَّقَفِيُّ (٥) ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا خَلِيفَةُ قَالَ: مَاتَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ (٦) . الْخِلَافُ ظَاهِرٌ فِي وَقْتِ وَفَاةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
٥٤٠٧ - فحدثني أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُويَهْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: تُوُفِّيَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ يَزِيدَ (٧) بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ، فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ، وَكَانَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، قُتِلَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ. وَقِيلَ: إِنَّهُ مَاتَ
(١) هو: أبو إسحاق الجوزجاني، عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر.
(٢) ما بين المعقوفين غير موجود في النسخ الخطية كلها، وكلمة: "يمت" مكانها بياض في (و) و (ك) ، وأثبتنا ما تستقيم به العبارة.
(٣) لم نجده في الإتحاف.
(٤) لم نجده في أصل الإتحاف وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٤٤٣ - ٥) .
(٥) هو: أحمد بن يعقوب.
(٦) لم نجده في أصل الإتحاف وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٥٨ - ١٨) .
(٧) كذا في النسخ الخطية كلها: "بن يزيد"، والصواب: "بن زيد"، كما تقدم.