جَاهِلِيَّتِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَقُومُ عِنْدَ الشَّمْسِ، فَلَا أَزَالُ مُصَلِّيًا حَتَّى يُؤْذِيَنِي حَرُّهَا فَأَخِرُّ كَأَنِّي خِفَاءٌ. فَقَالَ لِي: فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي إِلَّا (١) حَيْثُ وَجَّهَنِي اللهُ حَتَّى أَدْخَلَ اللهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ (٢) . (٣)
٥٥٥٣ - حدثنا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى اللَّخْمِيُّ بِتِنِّيسَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَهَ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَخِيهِ (٤) ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ (٥) ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبْعَ الْإِسْلَامِ، لَمْ يُسْلِمْ قَبْلِي إِلَّا النَّبِيُّ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَبِلَالٌ (٦) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٧) ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٥٥٥٤ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ابْنُ الرُّومِيِّ (٨) ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ
(١) في (و) : "إلى".
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: إسناده صالح"، نقول: وأصله في صحيح مسلم (٧/ ١٥٢ - ١٥٥) من حديث حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أَبي ذر بنحوه.
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ٢٢٠ - ١٧٦٦٥) .
(٤) هو: محفوظ بن علقمة. من رجال التهذيب.
(٥) هو: عبد الرحمن. من رجال التهذيب.
(٦) إتحاف المهرة (١٤/ ١١٠ - ١٧٤٨٥) .
(٧) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: بل صدقة ضعيف جدا" يعني: أبا معاوية السمين الدمشقي.
(٨) هو: عبد الله بن محمد، ويقال: عبد الله بن عمر اليمامي، أَبُو محمد، المعروف بابن الرومي، عن النضر بن محمد بن مرسى الجرشي.