عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا، وَاجْعَلْ أُجُورَنَا أُجُورَ الشُّهَدَاءِ. فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ نَزَلَ الْهَنْبَاطُ (١) أَمِيرُ الْعَدُوِّ، فَدَخَلَ عَلَى حَبِيبٍ سُرَادِقَهُ (٢) .
(١) في (ز) و (م) : "الهباط"!، وفي (و) و (ك) : "الهيباط"، وقال الفيروزابادي في القاموس المحيط (ص ٦٩٣) : "الهَيباط: ملك الروم"، وفي دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ١١٣) عن المصنف به: "الهياط"!، والمثبت من التلخيص، وكذا في رواية الطبراني في الكبير (٤/ ٢١) عن بشر بن موسى به، وعند ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٢/ ٧٧) من طريق البيهقي عن المصنف ومن طريق الطبراني أيضًا، وقال الطبراني: "الهنباط بالرومية: صاحب الجيش"، وقال ابن الأثير في النهاية (٥/ ٢٧٨) : "قيل هو صاحب الجيش بالرومية"، وقال مرتضى الزبيدي في تاج العروس (٢٠/ ١٩١) : "الهَيباط بالفتح ملك الروم نقله الصاغاني هنا، والصواب أنه الهنباط بالنون"، وانظر (٢٠/ ١٩٧) .
(٢) إتحاف المهرة (٤/ ٢٠٥ - ٤١٣٤) .