٥٦٣٢ - فأخبرناه أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْخَزَّازُ بِمَكَّةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَامَ قَائِمًا فِي وَسَطِ دَارِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ، يَقُولُ: "سَيَلِي أُمُورَكُمْ مِنْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ، وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ، فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللهَ". فَلَا تَغْبِنُوا (١) أَنْفُسَكُمْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مُعَاوِيَةَ مِنْ أُولَئِكَ، فَمَا رَاجَعَهُ عُثْمَانُ حَرْفًا (٢) . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ فِي وُرُودِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَلَى (٣) عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مُتَظَلِّمًا بِمَتْنٍ مُخْتَصَرٍ:
٥٦٣٣ - حدثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ
= الدولابي في الكنى (١/ ٤) من طريق حسين بن عياش، والبيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى (١/ ١٨٩) من طريق المصنف وغيره عن محمد بن أحمد بن سعيد الرازي عن محمد بن مسلم بن وارة عن عمرر بن عثمان الكلابي، كلاهما - حسين وعمرو بن عثمان - عن زهير به على الصواب، وكذا رواه الإمام أحمد (٣٧/ ٤٢٨،٤٤٩) من طريق إسماعيل به عياش ويحيى بن سليم، والبزار (٧/ ١٦٤) من طريق يوسف بن خالد السمتي عن ابن خثيم.
(١) كذا في التلخيص، وفي النسخ الخطية كلها غير منقوطة.
(٢) إتحاف المهرة (٦/ ٤٦٠ - ٦٨١٢) ، ومسلم بن خالد الزنجي ضعيف.
(٣) في (ز) ، و (م) : "عن".