فهرس الكتاب
٥٧٠١ - أخبرني أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ (١) ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ (٢) ، ثَنَا الْحَسَنِ بْنُ الْحُسَيْنُ (٣) ، ثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ إِيَاسٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٤) ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ، فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَنِ الْقَنِي، فَأَتَاهُ طَلْحَةُ، فَقَالَ: نَشَدْتُكَ اللهَ (٥) ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَلَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَلِمَ تُقَاتِلُنِي؟ قَالَ: لَمْ أَذَكُرْ. قَالَ: فَانْصَرَفَ (٦) طَلْحَةُ (٧) . (٨)
٥٧٠٢ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبُرُلُّسِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُصْعَبٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ
(١) يعني: أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه، وأبا بكر محمد بن عبد الله بن فريش الريونجي الوراق.
(٢) في (ز) و (م) : "محمد بن عبدة"!، وهو: أحمد بن عبدة بن موسى الضبي.
(٣) كذا في النسخ الخطية كلها والتلخيص والإتحاف، وقال الذهبي عقبه: "الحسن هو العرني ليس بثقة" يعني: الحسن بن الحسين العرني الكوفي، لكن لم يذكروا له رواية عن رفاعة بن إياس، ولا روى عنه أحمد بن عبدة الضبي، والصواب: "الحسين بن الحسن" يعني الأشقر الكوفي، وهو شيعي ضعيف، كذا رواه النسائي في مسند علي - كما في تهذيب الكمال (٩/ ٢٠٠) - وابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٦٠٤) كلاهما عن أحمد بن عبدة الضبي عن الحسين بن الحسن الأشقر به.
(٤) يعني: نُذَير الضبي وهو مجهول.
(٥) في (و) و (ك) والتلخيص: "نشدتك بالله".
(٦) في (ك) : "ثم انصرف".
(٧) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: الحسن هو العرني ليس بثقة".
(٨) إتحاف المهرة (١١/ ٦٣٩ - ١٤٧٨١) .