فهرس الكتاب
مُجَابُ الدَّعْوَةِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ صَاحِبُ طَهُورِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَنَعْلَيْهِ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ سِرِّ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ، وَسَلْمَانُ صَاحِبُ الْكِتَابَيْنَ؟ قَالَ: قَتَادَةُ: وَالْكِتَابَانِ؛ الْإِنْجِيلُ وَالْفُرْقَانُ (١) .
٥٧٩٢ - أخبرني أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ (٣) وَهَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ (٤) ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ (٥) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ" (٦) .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، إِنْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَفِظَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ.
٥٧٩٣ - فإن أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ، أَخْبَرَنِي، قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو مُوسَى (٧) ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ
(١) إتحاف المهرة (١٤/ ٤٧٧ - ١٨٠٤٥) .
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: صحيح"، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب، وخيثمة هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة نسب إلى جده".
(٣) هو: الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد الحافظ، أبو علي النيسابوري.
(٤) هو: محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن منصور الكرماني. من رجال التهذيب.
(٥) هو: عريب بن حميد الهمداني الكوفي، وهو ثقة لكن لم يحتج به الشيخان.
(٦) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٠٢ - ١٣٠٣٢) .
(٧) هو: محمد بن المثنى العنزي. من رجال التهذيب.