عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ نَهِمٍ الْخُزَاعِيُّ بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَخَمْسِينَ (١) .
٦١٢٢ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى الْبَصْرَةِ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا شَيْخٌ مُسْتَنِدٌ إِلَى أُسْطُوَانَةٍ يُحَدِّثُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي أَقْوَامٌ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُونَهَا". فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا الشَّيْخُ؟ قَالُوا (٢) : عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ (٣) .
٦١٢٣ - أخبرني أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الدُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ (٥) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ زِيَادًا - أَوِ: ابْنَ زِيَادٍ - بَعَثَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ سَاعِيًا، فَجَاءَ وَلَمْ يَرْجِعْ مَعَهُ دِرْهَمٌ، فَقَالَ لَهُ: أَيْنَ الْمَالُ؟ قَالَ: وَلِلْمَالِ
(١) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٣١ - ٣٨) .
(٢) في (ك) : "قال".
(٣) هلال بن يساف احتج به مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهذا الحديث قد أخرجاه من حديث أبي جمرة نصر بن عمران عن زهدم بن مضرب عن عمران؛ البخاري (١/ ١٧١) و (٥/ ٢) و (٨/ ٩١، ١٤١) ، ومسلم (٢٥٣٥) .
(٤) إتحاف المهرة (١٢/ ٥٤ - ١٥٠٧٤) وفاته عزوه للحاكم.
(٥) هو: سلم بن قتيبة الخراساني، يروي عن إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة، البصري مولى أنس بن مالك، وقيل: مولى عمران بن حصين.