فهرس الكتاب
مَا أَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْهَا أَنَّهُ لَمْ يُدْفَنْ حَيْثُ مَاتَ. قَالَتْ: وَكَانَ أَخُوهَا تُوُفِّيَ (١) بِالْحُبْشِيِّ، فَخَرَجَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ فَحَمَلُوهُ إِلَى أَعْلَى مَكَّةَ (٢) .
٦١٤٢ - أخبرني أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ (٣) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: مَا نَعْلَمُ فِي الْإِسْلَامِ (٤) أَرْبَعَةً أَدْرَكُوا النَّبِيَّ ﷺ الْآبَاءَ مَعَ الأَبْنَاءِ إِلَّا أَبُو قُحَافَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبُو عَتِيقٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ﵃ (٥) .
٦١٤٣ - أخبرني أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، قَالَ: مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵄ فَجْأَةً (٦) .
(١) في (ز) و (م) : "أخوها قد توفي"، وفوق "قد" في (ز) : "خـ" أي في نسخة.
(٢) لم نجده في الإتحاف.
(٣) هو: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي، أبو بكر المدني، و??لخبر في التاريخ الكبير (١/ ١٣٠) .
(٤) قوله: "في الإسلام" ساقط من (و) .
(٥) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٦٩ - ٣) ، وسيأتي برقم (٦١٥٨) .
(٦) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٥٩ - ٣٢) ، وقد تقدم قريبا (٦١٤٠) .