يَكُنْ صاحِبَ رَايَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزَوَاتِهِ؟ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا يَشْتِمُ وَلِيًّا مِنْ أَوْلِيَائِكَ، فَلَا تُفَرِّقْ هَذَا الْجَمْعَ حَتَّى تُرِيَهُمْ قُدْرَتَكَ. قَالَ قَيْسٌ: فَوَاللهِ مَا تَفَرَّقْنَا حَتَّى سَاخَتْ بِهِ دَابَّتُهُ فَرَمَتْهُ عَلَى هَامَتِهِ فِي تِلْكَ الْأَحْجَارِ فَانْفَلَقَ دِمَاغُهُ وَمَاتَ (١) .
٦٢٧١ - وحدثنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الشَّجَرِيُّ، [عَنْ أَبِيهِ] (٣) ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَعْدٍ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: "اللَّهُمَّ سَدِّدْ رَمْيَتَهُ، وَأَجِبْ دَعْوَتَهُ" (٤) .
هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ هَانِئِ (٥) الشَّجَرِيُّ، وَهُوَ شَيْخٌ ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
(١) لم نجده في الإتحاف.
(٢) في (و) و (ك) : "إسناد".
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، وابتدأ الذهبي إسناده في التلخيص من: "يحيى بن هانئ الشجري"، ويحيى يروي عنه ابنه إبراهيم، ويروي هو عن موسى بن عقبة، وقال المصنف عقبه: تفرد به يحيى، وقد رواه أبو نعيم في الحلية (١/ ٩٢) من وجهين آخرين عن إبراهيم بن يحيى الشجري عن أبيه به.
(٤) لم نجده في الإتحاف.
(٥) في (م) : "يحيى بن هانئ بن خالد"، وكانت في (ز) : "يحيى بن خالد، فضرب على خالد وكتب في الحاشية: "هانئ صح"، وإبراهيم لين الحديث، وأبوه يحيى وثقه ابن حبان، وضعفه أبو حاتم والعقيلي والساجي.