٦٣٥٦ - حدثنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ (٣) ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، [عَنْ مُحَمَّدِ] بْنِ عَمْرٍو (٤) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ" (٥) .
٦٣٥٧ - أخبرني إِسْمَاعِيلُ بْن عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْن الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: "بَلْ لَنَا خَاصَّةً" (٦) .
٦٣٥٨ - وبإسناده عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ (٧) .
= الفرع، وهو موضع بين نخلة والمدينة. النهاية (٣/ ٣٩٣) و (٤/ ١٠) .
(١) كذا، وفوقها في (ز) مثل الضبة، وفي المعجم الكبير (١/ ٣٧٠) : "صادقا".
(٢) إتحاف المهرة (٢/ ٦٣٦ - ٢٤١٧) .
(٣) هو: عبد الله بن مسلمة بن قعنب، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ كلها، وفوق "ابن عمرو" في (ز) ضبة، والمثبت من الإتحاف، قال ابن حجر: "يعني ابن علقمة". وكذا رواه الطبراني في الكبير (١/ ٣٦٩) عن علي بن عبد العزيز البغوي عن القعنبي به، وقال في الأوسط (٤/ ١١٣) : "تفرد به القعنبي".
(٥) إتحاف المهرة (٢/ ٦٣٩ - ٢٤٢١) .
(٦) إتحاف المهرة (٢/ ٦٣٦ - ٢٤١٨) .
(٧) إتحاف المهرة (٢/ ٦٣٧ - ٢٤١٩) .