عَنِ الشِّرْكِ، وَأَرْغَبُ [لَهُمْ] (١) فِي (٢) الْإِسْلَامِ". قِيلَ: وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "عَتَّابُ بْنُ أَسِيدٍ، وَجُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ، وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو" (٣) .
٦٧٠٤ - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ (٤) ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْقَسْمَلِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبَ قَالَ: سَمِعْتُ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ ﵁ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ، يَقُولُ: وَاللهِ مَا أَصَبْتُ فِي عَمَلِي هَذَا - الَّذِي وَلَّانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا ثَوْبَيْنِ مُعَقَّدَيْنِ، فَكَسَوْتُهُمَا كَيْسَانَ مَوْلَايَ (٥) .
٦٧٠٥ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ: "إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا" (٦) .
(١) في (و) و (ك) و (م) : "بهم"!، والمثبت من جمهرة نسب قريش وأخبارها للزبير بن بكار (ص ٣٦٢) وهو أصل رواية المصنف.
(٢) في (و) : "عن".
(٣) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٤) يتعسر قراءتها في (و) و (ك) ، وهو: محمد بن محمد الحسن، أبو الحسن الكارزي المكاتب.
(٥) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٦) إتحاف المهرة (١٠/ ٦٦٨ - ١٣٥٨٠) وفاته عزوه للمصنِّف.