قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: "هَلْ عِنْدَكِ طَعَامٌ آكُلُهُ؟ ". وَكَانَ جَائِعًا، فَقُلْتُ: إِنَّ عِنْدِي لَكِسَرًا يَابِسَةً، وَإِنِّي لِأَسْتَحْيِيِ أَنْ أُقَرِّبَهَا إِلَيْكَ، فَقَالَ: "هَلُمِّيهَا". فَكَسَرْتُهَا وَنَثَرْتُ عَلَيْهَا الْمِلْحَ، فَقَالَ: "هَلْ مِنْ إِدَامْ؟ ". فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدِي إِلَّا شَيءٌ مِنْ خَلٍّ، قَالَ: "هَلُمِّيهِ". فَلَمَّا جِئْتُهُ بِهِ، صبَّهُ عَلَى طَعَامِهِ، فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ حَمِدَ اللهَ تَعَالَى، ثُمَّ قَالَ: "نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ يَا أُمَّ هَانِئٍ، لَا يُقْفَرُ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ" (١) . وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵄، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ:
٧٠٩٢ - أخبرني مُحَمَّدُ بْن عِيسَى الرَّازِيُّ التَّاجِرُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنيْدِ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ (٢) ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى أُمِّ هَانِئٍ، وَقِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَشَرِبَ قَائِمًا (٣) . وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثٌ لِوَلَدِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ آبَائِهِمْ عَنْهَا:
٧٠٩٣ - أخبرني أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ (٤) الْحَافِظُ الْأَسَدِيُّ بِهَمَذَانَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ (٥) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَدَّادٍ (٦) ، قَالَا:
(١) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٢٠) .
(٢) يعني: أبا جعفر الرقي القرشي، ضعيف الحديث، وقد استنكر عليه ابن عدي حديثه هذا.
(٣) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٤) في (و) : "عبد".
(٥) هو: أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
(٦) محمد بن عبد الله بن رداد لم نقف له على ترجمة.