وَقَدْ رَوَتْ عَائِشَةُ، وَأُمُّ سَلَمَةَ ﵄ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ. أَمَّا حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ:
٧١٠٠ - فحدثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ (١) ، ثَنَا سُرَيْجُ (٢) بْنُ النُّعْمَانِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ (٣) ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂، قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ (٤) رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ. قَالَ (٥) : "لَيْسَ ذَاكَ بِالْحَيْضِ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ لِتَقْعُدْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلْ، ثُمَّ تَسْتَثْفِنْ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي" (٦) . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ:
٧١٠١ - فأخبرناه أَحْمَد بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ التُّسْتَرِيُّ (٧) ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ
= وهذا الحديث تفرد به جعفر بن سليمان، قال البيهقي في الكبرى (١/ ٣٥٦) : "قال أبو بكر بن إسحاق: جعفر بن سليمان فيه نظر، ولا يعرف هذا الحديث لابن جريج ولا لأبي الزبير من وجه غير هذا، وبمثله لَا تقوم حجة" وانظر (١/ ٣٣٥) .
(١) في (و) و (ك) : "الصنعاني".
(٢) في (ك) : "شريح".
(٣) في (و) : "عمرو" مصحف، وهو العمري.
(٤) رواه الإمام أحمد (٤٤/ ٢١٤) عن سريج به، فقال: عن فاطمة، ولم ينسبها، والمستحاضة هي: فاطمة بنت أبي حبيش القرشية كما مر.
(٥) في (و) : "قالت"!.
(٦) إتحاف المهرة (١٨/ ١٨٥ - ٢٣٥٣١) عزاه للمصنف، ولم يذكر إسناده.
(٧) لم نقف له على ترجمة.