٧١٨٥ - أخبرني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمَذَانَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الْمَدِينِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُصْعَبٍ (١) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، قَالَ: كَلَّمَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَامِرَ (٢) بْنَ فُهَيْرَةَ بِشَيْءٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَهْلَا يَا طَلْحَةَ، فَإِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا كَمَا شَهِدْتَ، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِمَوَالِيهِ" (٣) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧١٨٦ - أخبرني أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ" (٥) .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَلَى الْيَقِينِ: أَنَّ اللهَ
(١) هو: مصعب بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف القرشي، وعنه عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
(٢) في جميع النسخ: "طلحة بن عبيد الله بن عامر بن فهيرة" بزيادة ابن بين عبيد الله وعامر بن فهيرة!، والمثبت من الإتحاف.
(٣) إتحاف المهرة (١٠/ ٦٣٤ - ١٣٥٤٢) .
(٤) في جميع النسخ: "عاصم بن أبي صالح" مصحف، فعاصم هو ابن أبي النجود، وأبو صالح هو ذكوان السمان، والحديث عند أبي داود (٥/ ٢٠٧) .
(٥) إتحاف المهرة (١٤/ ٥٥١ - ١٨٢٠١) .