قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ لِأَنِّي عَرَبِيٌّ، وَالْقُرْآنَ عَرَبِيٌّ، وَكَلَامَ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ" (١) . تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْن الْفَضْلِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ:
٧٢١٨ - حدثناه أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو (٢) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ (٣) ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "احْفَظُونِي فِي الْعَرَبِ لِثَلَاثِ خِصَالٍ: لِأَنِّي عَرَبِيٌّ، وَالْقُرْآنَ عَرَبِيٌّ، وَلِسَانَ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ" (٤) . قَالَ الْحَاكِمُ ﵀: حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ بُرَيْدٍ (٥) ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ (٦) ، وَإِنَّمَا ذَكَرْتُ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ مُتَابِعًا لَهُ، وَالْمُتَهَاوِنُ بِقَوْلِ الْمُصْطَفَى ﷺ: "كَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيُّ". مُتَهَاوِنٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ﷺ، فَإِنَّ شَوَاهِدَهُ تُنْذِرُ بِالْوَعِيدِ مِنْهُ ﷺ لِمَنْ يَخْتَارُ الْفَارِسِيَّةَ عَلَى الْعَرَبِيَّةِ نُطْقًا وَكِتَابَةً، وَقَدْ رُوِّينَا فِي ذَلِكَ أَحَادِيثَ، فَمِنْهَا مَا:
(١) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٢) هو: إسماعيل بن عمرو بن نجيح، أبو إسحاق البجلي الأصبهاني.
(٣) هو: محمد بن الفضل بن عطية بن عمرو بن خالد البخاري، كذبوه وهو من رجال التهذيب، وقال فيه المصنف في المدخل إلى الصحيح (١/ ٢١٨) : "روى عن زيد بن أسلم ومنصور بن المعتمر وأبي إسحاق وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة".
(٤) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٥) في (ز) و (م) : "يزيد".
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل يحيى ضعفه أحمد وغيره، وهو من رواية العلاء بن عمرو الحنفي وليس بعمدة، وأما ابن الفضل فمتهم؛ وأظن الحديث موضوعا".