فهرس الكتاب
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ (١) ﵁ قَالَ: افْتَخَرَتِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ، فَقَالَتِ الْأَوْسُ: مِنَّا مَنْ أُجِيزَتْ شَهَادَتُهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ؛ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ (٢) . هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٢٧٦ - أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ (٣) ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ (٤) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْفُرَاتِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمَرَ ﵄ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَدَّ الْيَمِينَ عَلَى طَالِبِ الْحَقِّ (٥) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٦) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٢٧٧ - أخبرني إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا جَدِّي، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: "الصُّلْحُ جَائِزٌ
(١) لم نقف على هذا الطريق في الإتحاف.
(٢) إتحاف المهرة (٢/ ٢٦٨ - ١٦٩٥) ، وقد تقدم مطولا برقم (٧١٩٥) فانظره.
(٣) في (ك) : "العنبري".
(٤) هو: محمد بن مسروق بن معدان بن المرزبان، أبو عبد الرحمن الكندي القاضي المصري، وثقه ابن حبان.
(٥) إتحاف المهرة (٩/ ٢٦٩ - ١١١٠١) وفاته عزوه للحاكم.
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: لا أعرف محمدا، وأخشى لا يكون الحديث باطلا"، وانظر بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢١٧) .