فهرس الكتاب
بِالْخَادِمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا أَنْ تُعْتِقَهُ. فَقَالَ: هُوَ عَتِيقٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ (١) خَبَالا، مَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ" (٢) .
وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أتَمَّ وَأَطْوَلَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا.
٧٣٩٧ - فأخبرنيه مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ (٤) ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى أَبُو خَلَفٍ الْخَزَّازُ (٥) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ بَيْتِهِ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ، فَرَأَى أَبَا بَكْرٍ ﵁ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: "يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ ". قَالَ: أَخْرَجَنِي الَذِي أَخْرَجَكَ يَا رَسُولَ اللهِ.
(١) في (و) و (ك) : "لا تألونه".
(٢) إتحاف المهرة (١٦/ ٢١٧ - ٢٠٦٨٤) ، وانظر (١٦/ ١٦٣ - ٢٠٥٦٦) والتعليق عليه.
(٣) قال ابن الملقن في كتابه مختصر استدراك الذهبي (٥/ ٢٦٤٢) : "قلت: على شرط البخاري ومسلم"، وهذا يوحي أنه من كلام الذهبي، ولم نجده في نسخ التلخيص التي لدينا، وأصل الحديث أخرجه مسلم في الأشربة (٦/ ١١٦) من حديث خلف بن خليفة وعبد الواحد بن زياد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة.
(٤) هو: ابن محبوب بن هلال بن ذكوان المزني. من رجال التهذيب.
(٥) في (و) و (ك) : "بن خلف"، وفي (ك) : "الجزار"، وهو ضعيف. من رجال التهذيب.