٧٥٧٩ - حدثنا (١) أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ الْحَسَنِ (٢) الْحِيرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حَبِيبٍ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ﵁ بِالْمَدِينَةِ، فَمَرَّ عَلَيْهِ شَيْخٌ، يُقَالُ لَهُ: شُرَحْبِيلُ أَبُو سَعْدٍ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ يَا أَبَا سَعْدٍ؟ قَالَ: مِنْ عِنْدَ أَمِيرِ الْمَدِينَةِ، حَدَّثَتْهُ بِحَدِيثٍ. قَالَ: فَحَدِّثْ بِهِ الْقَوْمَ. قَالَ (٣) : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَا مِنْ مسْلِمٍ يُدْرِكُ ابْنَتَانِ، فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ، أَوْ صَحِبَهُمَا، إِلَّا أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ" (٤) .
٧٥٨٠ - وقد حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ ??للهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَفِيدُ، قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا
= إبراهيم بن أبي العنبس فقال فيه: عن عبيد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده، وأما رواية الحاكم هذه فوهم".
(١) في (م) : "أخبرنا".
(٢) في جميع النسخ: "الحسين"، والمثبت من الإتحاف، وكذا سيأتي في حديث رقم (٧٨٢٢) ، وظاهر الاسم يوحي أنه: محمد بن علي بن الحسن، أبو الطيب الخياط النيسابوري، وهو شيخ المصنف، وعادة ما يروي عنه عن: سهل بن عمار العتكي، ولكن يعكر على هذا قوله: الحيري، وكونه يروي عن: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وهاتان الخصلتان تخصان: محمد بن أحمد بن الحسن الحيري أبو الطيب المناديلي النيسابوري، وكلا الأمرين محتمل، والله أعلم.
(٣) في (و) و (ك) والتلخيص: "فقال".
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ٢٣٦ - ٧٧٢٢) .
(٥) قوله: "ولم يخرجاه" غير موجود في (و) .