٧٥٩٥ - فحدثناه أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ (١) وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٢) ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ﵁: كُنْتُ لَا أُحْجَبُ - أَوْ قَالَ: كُنْتُ لَا أُحْبَسُ - عَنْ ثَلَاثٍ؛ عَنِ النَّجْوَى، وَعَنْ كَذَا، وَعَنْ كَذَا. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، وَعِنْدَهُ مَالِكُ بْن مُرَارَةَ الرَّهَاوِيُّ، فَأَدْرَكْتُ مِنْ آخِرِ حَدِيثِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أُعْطِيتُ مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ أَحَدًا يَفُوقُنِي بِشِرَاكِ نَعْلِي، أَفَذَاكَ مِنَ الْبَغْيِ؟ قَالَ: "لَيْسَ ذَاكَ بِالْبَغْيِ (٣) ، وَلَكِنَّ الْبَغْيَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ - أَوْ قَالَ: سَفَّهَ الْحَقَّ - وَغَمَطَ النَّاسَ" (٤) .
٧٥٩٦ - أخبرنا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي بِبَغْدَادَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَايِنِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيُّ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الدُّؤَلِ (٦) ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ
(١) في (و) و (ك) : "القطيعي".
(٢) يعني: الحميري البصري، وعنه أبو سعيد عمرو بن سعيد البصري، ولا أرى حميدا سمع من ابن مسعود.
(٣) في (و) و (ك) : "ليس بالبغي".
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ١٧٨ - ١٢٥٢٧) .
(٥) في (م) : "هذا".
(٦) كذا في النسخ الخطية كلها والتلخيص والإتحاف، وهو تصحيف قبيح لا ندري إن كان من النساخ أم من بعض الرواة أم من المصنف نفسه، وصوابه: "حدثني أبو زميل أحد بني عبد الله بن الدؤل"، فالحديث قد رواه أبو داود في سننه (٤/ ٢٠٦) ، =