فهرس الكتاب
عُبَيْدِ اللهِ (١) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ: لَبِسَ عُمَرُ قَمِيصًا جَدِيدًا، ثُمَّ قَالَ: مُدَّ كُمِّي يَا بُنَيَّ، وَالْزَقْ يَدَكَ بِأَطْرَافِ أَصابِعِي، وَاقْطَعْ مَا فَضَلَ عَنْهَا. قَالَ: فَقَطَعْتُ مِنَ الْكُمَّيْنِ، فَصَارَ في الْكُمَّيْنِ يتعاديا (٢) بَعْضُهُ فَوْق بَعْضٍ، فَقُلْتُ: لَوْ سَوَّيْتَهُ بِالْمِقَصِّ؟ قَالَ: دَعْهُ يَا بُنَيَّ، هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَفْعَلُ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا زَالَ الْقَمِيصُ عَلَى أَبِي حَتَّى تَقَطَّعَ، وَمَا كُنَّا نُصَلِّي حَتَّى رَأَيْتُ بَعْضَ الْخُيُوطِ تَتَسَاقَطُ عَلَى قَدَمَيْهِ (٣) .
٧٦٥١ - حدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ (٥) ، أَنَا (٦) عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمِ (٧) بْنِ رُشَيْدٍ إِمَامُ الْجَامِعِ بِالْبَصْرَةِ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حُصَيْنٍ (٨) ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ
(١) في (و) و (ك) : "أبو سلمة عن عبيد الله"، وفي التلخيص: "أبو سلمة عبيد الله"، وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم في الكنى.
(٢) كذا قد تقرأ في النسخ، وفي (س) والتلخيص مكانها بياض، والتعادي: "التفاوت وعدم التساوى" قاله الزمخشري في الفائق (٢/ ٧٥) .
(٣) لم نجده في الإتحاف.
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: أبو عقيل ضعفوه".
(٥) هو: الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد بن الحافظ، أبو علي النيسابوري.
(٦) في (و) : "ثنا".
(٧) كذا في جميع النسخ والإتحاف، والصواب: إبراهيم بن سلم بن رشيد، وهو أبو إسحاق الهجيمي البصري.
(٨) وكذا لم يسم والده عند الترمذي (٤/ ٤٨٦) وأورده الحافظ في الإتحاف في مسند حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث الكوفي عن ابن عباس، وسُمي عند الخرائطي في مكارم الأخلاق (ص ١٩٨) فقال: "حصين بن عبد الرحمن" يعني: ابن عمر بن =