وَاسِعٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ (٢) باللهِ تَعَالَى مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللهِ" (٣) .
٧٨٣٨ - أخبرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ (٤) ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ﵁ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ﷺ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ ﵎، أَنَّهُ قَالَ: "الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا أَوْ أَزِيدُ، وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُهَا، وَلَوْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً" (٥) .
٧٨٣٩ - أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْمَكِّيُّ الْفَقِيهُ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ
(١) وهو: سمير بن نهار، من رجال التهذيب، قال البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٠١) : "وقال لي محمد بن بشار: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ليس أحد يقول شتير بن نهار إلا حماد بن سلمة".
(٢) قوله: "الظن" غير موجود في (ز) و (م) .
(٣) إتحاف المهرة (١٥/ ٧٩ - ١٨٩٠٧) .
(٤) في جميع النسخ: "ميسرة"، والمثبت من الإتحاف، فهو: عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة المكي.
(٥) إتحاف المهرة (١٤/ ١٩٩ - ١٧٦٢٦) .
(٦) كتب في حاشية التلخيص: "قلت: رواه مسلم من طريق الأعمش عن المعرور". (٨/ ٦٧) ، وسيأتي قريبًا من حديث ربعي بن حراش عن المعرور (٧٨٥٧) .