فهرس الكتاب
٧٩٣٨ - حدثني عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ﵁ أُوذِنَ بِجِنَازَةٍ فِي قومِهِ، فَجَاءَ وَقَدْ أَخَذَ النَّاسُ مَجَالِسَهُمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ تَسَرَّبُوا إِلَيْهِ، فَجَلَسُوا فِي نَاحِيَةٍ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا" (٣) .
٧٩٣٩ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْن مُعَاوِيَةَ، ثَنَا مُصَادِفُ بْنُ زِيَادٍ الْمَدِينِيُّ (٤) - قَالَ: وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ: لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِالْمَدِينَةِ فِي شَبَابِهِ وَجَمَالِهِ وَغَضَارَتِهِ (٥) . قَالَ: فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ قَدِمْتُ عَلَيْهِ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي، فَجَعَلْتُ أُحِدُّ النَّظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ كَعْبٍ، مَا لِي أَرَاكَ تُحِدُّ النَّظَرَ؟ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لِمَا أَرَى مِنْ تَغَيُّرِ لَوْنِكَ، وَنُحُولِ جِسْمِك، وَتَعَارِ شَعْرِكَ. فَقَالَ: يَا ابْنَ كَعْبٍ،
(١) إتحاف المهرة (٢/ ٨٧ - ١٢٧٧) .
(٢) نقول: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، لين الحديث ولم يخرج له مسلم.
(٣) إتحاف المهرة (٥/ ٢٩٠ - ٥٤٢٨) .
(٤) مصادف جهله أبو حاتم الرازي، وقال العقيلي في ترجمة تمام بن بزيع: متروك، وعنه محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري، وهو متروك أيضًا.
(٥) الغضارة: النعمة والسعة.